لسنا سوريا

زاد الاردن الاخباري -

‏كايد الركيبات
بالدماء وليس بالخطب والمقالات، استطاع أحرار ليبيا تحريرها، من زعيم ‏جثا على صدور أهلها أربعة عقود، اشبع أهلها فقرا، فبدد أموالها، ليحقق أحلامه ‏ويشبع رغباته، وينشر افكاره ،التي صفق لها من صفق، وصدق بواقعيتها من كان ‏يمشي في هواه ويدور في فلكه، ولا يرى ابعد من انفه.‏‏ فكان في نظرهم العبقري العظيم، ذو النظرية العالمية الجديدة، التي لم يرى ‏منها شعبة إلا الفقر والعوز، رغم الثروات المالية الهائلة التي تكنز في البنوك ‏العالمية، ولا يملك الشعب حق الرقابة أو حتى السؤال عنها، وبقي الشعب يصبر ‏ويكتم في نفسه، حتى طفح الكيل وجاءت ساعة الحسم، فراح الشعب المعوز يطالب ‏بالحقوق المنهوبة، التي إن قدم منها لهم يسيرا، جاءتهم على سبيل التفضل والمنحة ‏والمنة، من الزعيم الخالد.‏‏ وماج بحر الاحتجاج، وسرعان ما كشفت الأيام إن الشعوب أدوم من ‏حكامها، وسرعان ما زال قناع الكذب، عن وجه القائد الفاتح العظيم، وراح يُري ‏شعبه من ألوان العذاب فنون وفنون، فمن مرتزقة، إلى متكسبين، إلى مؤيدين لا ‏مطلب لهم إلا دوام سيدهم العظيم على رؤوسهم، ولو فني الشعب العظيم أو ذهب إلى ‏الجحيم.‏‏ فكنا نرى صور القائد الفاتح العظيم تزدان بها الشوارع والمكاتب والبيوت، ‏وكتبه ملأت الدنيا، وسيرته التي تلمع في الإعلام، حتى بدا للعالم انه حامي الديار، ‏وملك الزمان، وعميد الزعماء العرب، الذين لم يهن لهم بصاحبهم ما آل إليه حالة، ‏وساءهم قيام شعبه عليه، ورأوا ان العدوى التي سرعان ما انتشرت في بلاد العرب، ‏لا يوجد فيهم من هو محصن عنها، فمبارك قال إن مصر ليست تونس، والقذافي قال ‏إن ليبيا ليست مصر ولا تونس.‏‏ وهاهو اليوم بشار، يقول لسنا مصر ولسنا ليبيا، الم نكن نحن مشعل المقاومة، ‏الم يشهد لنا إننا نحن حماة الديار، الم نرفض السلام مع العدو، الم نحتضن المقاومة ‏الفلسطينية على أرضنا، نعم لذالك تآمرت علينا الأمم، من عجم ومن عرب ليس ‏لتقصير منا، ولكن ليقضوا على المقاومة ومن يحتضنها.‏‏ كيف لا نصدقك سيدي، وأنت لا تعلي على البعث أحدا، ولم تطلق في سبيل ‏تحرير البلاد طلقة، ولم ترحم لمسلم يوم نادوا بالإصلاح حرمة، قتلت من بني ‏الإسلام جمع ،لو فتحت لهم باب الجهاد يوما، لأتوا بالجولان محررة بغير سلاح، ‏واليوم من رأى من زمرتك حالك، اخذ بألوان المكيدة لشعبه حيلٌ، ليصرفهم عن ‏العظيم بالأعظم، وما درا المسكين منكم، إن العظيم يمهل ولا يهمل، وان دم المسلم له ‏عند رب البرايا حرمةً، تفوق البيت العتيق حرمة، فسبحان من أعطى لكم على رقاب ‏الناس حكما، وسبحانه من، سيجعل من بعد عزكم ذلا، ومن بعد أمنكم رهبا يدب ‏بصدوركم، وفقرا من بعد ما كسبت أيديكم سحتا، وسجنا يكون بعد عز وتنعم ورغد، ‏فان طالت الأيام، فلا يكون المعنى، إلا ان الخوف سيزول من صدور، ويقع في ‏صدور فسبحان من بعزته يلوذ العبيد ويرتجوه، ومن شديد عقابه لا يفلت الظالمون.‏