أنا المواطن الأردني أمجد مفيد حافظ عوض كنت أعاني من ضيق شديد بالتنفس منذ زمن طويل، وبعد فحصي بمستشفى الملك عبد الله المؤسس، تبين أني بحاجة لعملية جيوب وانحراف وتيرة وزراعة غضاريف بالأنف، وحصلت من مكارم الهاشميين على إعفاء طبي لأجري العملية.
وبعد أن أجريت العملية بتاريخ 21/3/2011م، فوجئت أنه قد حصل معي خطأ طبي، وجرح كبير في الأنف الخارجي، شوه أنفي بالكامل، وحاولت جاهداً أن أحوز على الرعاية الطبية لهذا الجرح الكبير من الطبيب الذي شوهني، فلم يعترف الطبيب بمسؤوليته عن التشويه، بل قال لي: أن مرضاه إما يموتون أو يشتكون للأمن عليه، وأقسم بالله العظيم أني لم أذكر فيه شيئاً افتراء أو كذباً على لسان هذا الطبيب، هذا ما قاله بالحرف الواحد لي، وأني حاولت كشيم المسلمين وكما علمنا الهاشميين من طيبٍ وتسامحٍ أن ألتمس له العذر، بمراجعتي له ثلاث مرات بعد العملية، وتحملي للأعباء المادية التي تترتب على المراجعة من انقطاع عن العمل، ومصروفات المواصلات، والانتظار الطويل، ولم أجد أية نتيجة، وتحملي ايضا لتنصله من مسؤولية تشويهي، والقيام باستفزازي -عبر محاولته بالقاء اللوم علي بالجرح الكبير الذي في أنفي وعندما أخبرته أن أجوبته غير منطقية وأنها توقف العقل أجابني ببرود أنه من الإمكان أن يحولني إلى عيادة العصبية (النفسية)- فقمت بشكوى لمدير المستشفى ولرئيس الجامعة، وذلك بعد محاولاتي الشديدة للوصول إليهما والتحدث معهما بالمشكلة التي بدا واضحاً من تعامل المدير معي بأنه متحيز كل التحيز إلى جانب الطبيب الذي كان بين الفينة والأخرى يمتدحه ويعتبره من الأطباء الموهوبين حتى بعد أن رأى التشويه الذي في وجهي،مع اللباقه في كلامه معي حيث اني بغض النظر عن موقفه احترم اسلوب تعامله مع الناس.
وبعد عدة اتصالات معهم من نواب ومسؤولين يعرفونني وعدوهم بإجراء تحقيق نزيه وبعد جهد من الاتصالات من قبلي لمدة شهرين الا بضعة ايام ، أخبرني المدير أن نتائج التحقيق الذي يعتبرونه نزيهاً جاء في غير صالحي، وأن الجرح هو من مضاعفات العملية، وليس خطأً طبياً، مع أن أثر الشفرة الجراحية واضحة لكل من رآها، والتي مكانها لا يمت بصلة لمكان العملية والإجراء الطبيعي لها، باعتراف طبيب الأنف والأذن والحنجرة الذي شارك في العملية، والذي قال أنه خطأ طبي ولم تستمع إليه المستشفى!!!! -والذي حاول أن يساهم في علاجي بشكل شخصي عبر عرضي على أطباء في نفس المستشفى من تخصصي التجميل والجلدية- وهذه النتيجة تجعل الطبيب الذي شوهني غير مسؤولاً على الإطلاق عن التشويه الذي طالني، وتنصلوا من المسؤولية؟وفي مع النتيجه سيتعذر على إثبات الخطأ الطبي أمام القضاء، مع العلم أن رئيس الجامعة أخبرني بأن هناك تلاعب بنتيجة التحقيق ونصحني ألا أسكت عن حقي، معرباً عن أسفه عن الإجراءات الوظيفية تمنعه من القيام بأي شيء!! فقمت بالاتصال بالمدير واخبرته اني سأعلن شكواي على الملأ فاجابني انه من حقي ان افعل ذلك وانه ايضا من حقهم بأن يقاضوني بتهمه التشهير؟؟؟؟؟وقد رفضت الادراه اعطائي نتيجه التحقيق مكتوبه.؟؟ فحاولت أن أشتكي لوزارة الصحة، فأخبروني أنه ليس لهم علاقة بالمستشفى، حيث أنه منفصل إدارياً عن الوزارة، وجاءني نفس الرد من نقابة الأطباء الأردنيين،ووصلت بشكواي الي وزير التعليم العالي الذي طلب مني تقارير عن وضعي ليساعدني بالعلاج عن طريق الديوان بالخارج وعندما حصلت على التقرير طلبت الي السكرتيره ان ابعث ايميل وبعدها اخبرتني ان الوزير يقول انه لا علاقه له وانه ينصحني للجوء للقضاء وعندها رجعت لمدير المستشفى طالبا منه المساعده قال انه لايملك لي الا الذي فعله من تحقيقات وفوجئت عبر الهاتف انه جعلني اكلم الدكتور الذي كان قد صرح لي انه اثر شفره وانه خطأ طبي قد غير موقفه وعاد للقول بانها مضاعفات عمليه؟؟؟ وانكر الذي قاله لي؟؟ ولكن اذا كان خصيمك قاضيك اين تذهب؟ انا ليس لحالتي الا العلاج بالخارج وانا لست الوحيد الذي ضاعت حقوقه فهناك المئات من ابناء شعبنا يتأوهون نتيجه للاخطاء الطبيه ولا من منصف ..حيث ان القاعده الشعبيه تقول انه الدكاترة ما بيوقفوا ضد بعض.. (هذه القوانين لابد ان يعاد النظر بها وهذه الظاهره يجب ان تتوقف هناك من يعاني ولا من مجيب؟؟؟ اما بالنسبه لي هذه ليست الا مقتطفات من المواقف المستفزه التي حصلت معي وبعض المواقف الايجابيه من بعض الاطباء على سبيل المساعدة...الذين اشكرهم ولن انسى معروفهم مع اني على علم انه لولا هدر الحقوق يتحول المعروف الى واجب ... فسارعت إلى الأطباء من القطاع الخاص، فأخبروني بصعوبة تجميل التشويه، وأنه بحاجة لعمليات ومتابعة طويلة للعلاج، والليزر، وأنه سيبقى أثر تشويه في وجهي، وهذا النوع من العلاجات والعمليات باهظ الثمن، ونصحني البعض بتلقي العلاج لهذا التشويه في الخارج، خصوصا أن عملي بالتصوير شبه متوقف للتشويه الذي حصل في وجهي، والذي له أشد الأثر النفسي، عليّ خصوصاً، أني بالثلاثين من عمري ولا زلت أعزباً، ولا أملك إلا وجهي الذي تشوه الآن، وسبب ابتعادي عن التصوير والحفلات، وبالتالي انعكس عليّ التشويه بزيادة متاعبي النفسية والمادية، وإقلاعي عن فكرة الزواج، وأنا بهذا الوضع المادي، حيث لا يوجد لي عمل والذي أسعى إليه هو:
1. محاسبة الطبيب عن الخطأ الذي ارتكبه بحقي ومحاسبة كل من حاول التستر على هذه الجريمة التي من الممكن أن تصيب أي أحد من أبناء وطننا الغالي ويضيع حقه بهذه الطريقة.
2. البحث عن طريقة لعلاج ناجح للتشويه الذي أصابني.وتعويضي...
ملاحظة: في حال رفعي لقضية في المحكمة فإن المحكمة ستطلب خبراء من الأطباء بتكاليف باهظة على الأقل بالنسبة لي ويحق له بكل بساطة الطعن بقرار الخبراء فيما لو كان بصالحي ويطالب باستبدالهم ومن وجهة نظري أنه لابد للخبراء بمعاينة الحالة دون معرفة اسم المشتكي أو المشتكى عليه لتحري النزاهة وعدم الانحياز والتحرج بين الزملاء(الذي من المعروف جدا بين اوساط المجتمع الاردني ان الاطباء يحاولون بشدة عدم ايذاء بعضهم عبر التقارير والخبرات المطلوبة عبر القضاء ملتمسين لانفسهم العذر بانه لا يوجد طبيب يحب ان يؤذي مريضا) وتأخذ القضية شهور بل سنين طويلة لإثبات تشويه وخطأ طبي ومن الممكن جداً أن يتهرب الطبيب من تبليغ المحكمة لسنوات دون إجراء حاسم ضده وتعد قوانين الأخطاء الطبية في الأردن من القوانين التي بحاجة ماسة إلى إعادة النظر لما فيها من تحرج الزملاء الأطباء من بعضهم البعض ولما فيها من بنود تخفف تسمية الجريمة إلى إيذاء غير مقصود ، بالنسبة لحالتي لو أن الطبيب بعد أن جرحني في العملية قام بعلاج الجرح فوراً لما وصل إلى حد التشويه.
بل آثر أن يخفيه مدة 10 أيام بالضمادات وطلب مني عدم العبث بها ليلتهب الجرح ويحفر ويزيل اثر الشفره الذي من شأنه اثبات الخطأ مما أضر بشكل كبير بالجرح وترك أثراً تشويهياً كبيراً لكي لا يثبت على نفسه في حال علاج الجرح أن هناك خطأ حصل.
وحسبنا الله ونعم الوكيل. المشتكي:
امجد مفيد حافظ الرقم الوطني: 9801050639
أنا المواطن الأردني أمجد مفيد حافظ عوض كنت أعاني من ضيق شديد بالتنفس منذ زمن طويل، وبعد فحصي بمستشفى الملك عبد الله المؤسس، تبين أني بحاجة لعملية جيوب وانحراف وتيرة وزراعة غضاريف بالأنف، وحصلت من مكارم الهاشميين على إعفاء طبي لأجري العملية.
وبعد أن أجريت العملية بتاريخ 21/3/2011م، فوجئت أنه قد حصل معي خطأ طبي، وجرح كبير في الأنف الخارجي، شوه أنفي بالكامل، وحاولت جاهداً أن أحوز على الرعاية الطبية لهذا الجرح الكبير من الطبيب الذي شوهني، فلم يعترف الطبيب بمسؤوليته عن التشويه، بل قال لي: أن مرضاه إما يموتون أو يشتكون للأمن عليه، وأقسم بالله العظيم أني لم أذكر فيه شيئاً افتراء أو كذباً على لسان هذا الطبيب، هذا ما قاله بالحرف الواحد لي، وأني حاولت كشيم المسلمين وكما علمنا الهاشميين من طيبٍ وتسامحٍ أن ألتمس له العذر، بمراجعتي له ثلاث مرات بعد العملية، وتحملي للأعباء المادية التي تترتب على المراجعة من انقطاع عن العمل، ومصروفات المواصلات، والانتظار الطويل، ولم أجد أية نتيجة، وتحملي ايضا لتنصله من مسؤولية تشويهي، والقيام باستفزازي -عبر محاولته بالقاء اللوم علي بالجرح الكبير الذي في أنفي وعندما أخبرته أن أجوبته غير منطقية وأنها توقف العقل أجابني ببرود أنه من الإمكان أن يحولني إلى عيادة العصبية (النفسية)- فقمت بشكوى لمدير المستشفى ولرئيس الجامعة، وذلك بعد محاولاتي الشديدة للوصول إليهما والتحدث معهما بالمشكلة التي بدا واضحاً من تعامل المدير معي بأنه متحيز كل التحيز إلى جانب الطبيب الذي كان بين الفينة والأخرى يمتدحه ويعتبره من الأطباء الموهوبين حتى بعد أن رأى التشويه الذي في وجهي،مع اللباقه في كلامه معي حيث اني بغض النظر عن موقفه احترم اسلوب تعامله مع الناس.
وبعد عدة اتصالات معهم من نواب ومسؤولين يعرفونني وعدوهم بإجراء تحقيق نزيه وبعد جهد من الاتصالات من قبلي لمدة شهرين الا بضعة ايام ، أخبرني المدير أن نتائج التحقيق الذي يعتبرونه نزيهاً جاء في غير صالحي، وأن الجرح هو من مضاعفات العملية، وليس خطأً طبياً، مع أن أثر الشفرة الجراحية واضحة لكل من رآها، والتي مكانها لا يمت بصلة لمكان العملية والإجراء الطبيعي لها، باعتراف طبيب الأنف والأذن والحنجرة الذي شارك في العملية، والذي قال أنه خطأ طبي ولم تستمع إليه المستشفى!!!! -والذي حاول أن يساهم في علاجي بشكل شخصي عبر عرضي على أطباء في نفس المستشفى من تخصصي التجميل والجلدية- وهذه النتيجة تجعل الطبيب الذي شوهني غير مسؤولاً على الإطلاق عن التشويه الذي طالني، وتنصلوا من المسؤولية؟وفي مع النتيجه سيتعذر على إثبات الخطأ الطبي أمام القضاء، مع العلم أن رئيس الجامعة أخبرني بأن هناك تلاعب بنتيجة التحقيق ونصحني ألا أسكت عن حقي، معرباً عن أسفه عن الإجراءات الوظيفية تمنعه من القيام بأي شيء!! فقمت بالاتصال بالمدير واخبرته اني سأعلن شكواي على الملأ فاجابني انه من حقي ان افعل ذلك وانه ايضا من حقهم بأن يقاضوني بتهمه التشهير؟؟؟؟؟وقد رفضت الادراه اعطائي نتيجه التحقيق مكتوبه.؟؟ فحاولت أن أشتكي لوزارة الصحة، فأخبروني أنه ليس لهم علاقة بالمستشفى، حيث أنه منفصل إدارياً عن الوزارة، وجاءني نفس الرد من نقابة الأطباء الأردنيين،ووصلت بشكواي الي وزير التعليم العالي الذي طلب مني تقارير عن وضعي ليساعدني بالعلاج عن طريق الديوان بالخارج وعندما حصلت على التقرير طلبت الي السكرتيره ان ابعث ايميل وبعدها اخبرتني ان الوزير يقول انه لا علاقه له وانه ينصحني للجوء للقضاء وعندها رجعت لمدير المستشفى طالبا منه المساعده قال انه لايملك لي الا الذي فعله من تحقيقات وفوجئت عبر الهاتف انه جعلني اكلم الدكتور الذي كان قد صرح لي انه اثر شفره وانه خطأ طبي قد غير موقفه وعاد للقول بانها مضاعفات عمليه؟؟؟ وانكر الذي قاله لي؟؟ ولكن اذا كان خصيمك قاضيك اين تذهب؟ انا ليس لحالتي الا العلاج بالخارج وانا لست الوحيد الذي ضاعت حقوقه فهناك المئات من ابناء شعبنا يتأوهون نتيجه للاخطاء الطبيه ولا من منصف ..حيث ان القاعده الشعبيه تقول انه الدكاترة ما بيوقفوا ضد بعض.. (هذه القوانين لابد ان يعاد النظر بها وهذه الظاهره يجب ان تتوقف هناك من يعاني ولا من مجيب؟؟؟ اما بالنسبه لي هذه ليست الا مقتطفات من المواقف المستفزه التي حصلت معي وبعض المواقف الايجابيه من بعض الاطباء على سبيل المساعدة...الذين اشكرهم ولن انسى معروفهم مع اني على علم انه لولا هدر الحقوق يتحول المعروف الى واجب ... فسارعت إلى الأطباء من القطاع الخاص، فأخبروني بصعوبة تجميل التشويه، وأنه بحاجة لعمليات ومتابعة طويلة للعلاج، والليزر، وأنه سيبقى أثر تشويه في وجهي، وهذا النوع من العلاجات والعمليات باهظ الثمن، ونصحني البعض بتلقي العلاج لهذا التشويه في الخارج، خصوصا أن عملي بالتصوير شبه متوقف للتشويه الذي حصل في وجهي، والذي له أشد الأثر النفسي، عليّ خصوصاً، أني بالثلاثين من عمري ولا زلت أعزباً، ولا أملك إلا وجهي الذي تشوه الآن، وسبب ابتعادي عن التصوير والحفلات، وبالتالي انعكس عليّ التشويه بزيادة متاعبي النفسية والمادية، وإقلاعي عن فكرة الزواج، وأنا بهذا الوضع المادي، حيث لا يوجد لي عمل والذي أسعى إليه هو:
1. محاسبة الطبيب عن الخطأ الذي ارتكبه بحقي ومحاسبة كل من حاول التستر على هذه الجريمة التي من الممكن أن تصيب أي أحد من أبناء وطننا الغالي ويضيع حقه بهذه الطريقة.
2. البحث عن طريقة لعلاج ناجح للتشويه الذي أصابني.وتعويضي...
ملاحظة: في حال رفعي لقضية في المحكمة فإن المحكمة ستطلب خبراء من الأطباء بتكاليف باهظة على الأقل بالنسبة لي ويحق له بكل بساطة الطعن بقرار الخبراء فيما لو كان بصالحي ويطالب باستبدالهم ومن وجهة نظري أنه لابد للخبراء بمعاينة الحالة دون معرفة اسم المشتكي أو المشتكى عليه لتحري النزاهة وعدم الانحياز والتحرج بين الزملاء(الذي من المعروف جدا بين اوساط المجتمع الاردني ان الاطباء يحاولون بشدة عدم ايذاء بعضهم عبر التقارير والخبرات المطلوبة عبر القضاء ملتمسين لانفسهم العذر بانه لا يوجد طبيب يحب ان يؤذي مريضا) وتأخذ القضية شهور بل سنين طويلة لإثبات تشويه وخطأ طبي ومن الممكن جداً أن يتهرب الطبيب من تبليغ المحكمة لسنوات دون إجراء حاسم ضده وتعد قوانين الأخطاء الطبية في الأردن من القوانين التي بحاجة ماسة إلى إعادة النظر لما فيها من تحرج الزملاء الأطباء من بعضهم البعض ولما فيها من بنود تخفف تسمية الجريمة إلى إيذاء غير مقصود ، بالنسبة لحالتي لو أن الطبيب بعد أن جرحني في العملية قام بعلاج الجرح فوراً لما وصل إلى حد التشويه.
بل آثر أن يخفيه مدة 10 أيام بالضمادات وطلب مني عدم العبث بها ليلتهب الجرح ويحفر ويزيل اثر الشفره الذي من شأنه اثبات الخطأ مما أضر بشكل كبير بالجرح وترك أثراً تشويهياً كبيراً لكي لا يثبت على نفسه في حال علاج الجرح أن هناك خطأ حصل.
وحسبنا الله ونعم الوكيل. المشتكي:
امجد مفيد حافظ الرقم الوطني: 9801050639
أنا المواطن الأردني أمجد مفيد حافظ عوض كنت أعاني من ضيق شديد بالتنفس منذ زمن طويل، وبعد فحصي بمستشفى الملك عبد الله المؤسس، تبين أني بحاجة لعملية جيوب وانحراف وتيرة وزراعة غضاريف بالأنف، وحصلت من مكارم الهاشميين على إعفاء طبي لأجري العملية.
وبعد أن أجريت العملية بتاريخ 21/3/2011م، فوجئت أنه قد حصل معي خطأ طبي، وجرح كبير في الأنف الخارجي، شوه أنفي بالكامل، وحاولت جاهداً أن أحوز على الرعاية الطبية لهذا الجرح الكبير من الطبيب الذي شوهني، فلم يعترف الطبيب بمسؤوليته عن التشويه، بل قال لي: أن مرضاه إما يموتون أو يشتكون للأمن عليه، وأقسم بالله العظيم أني لم أذكر فيه شيئاً افتراء أو كذباً على لسان هذا الطبيب، هذا ما قاله بالحرف الواحد لي، وأني حاولت كشيم المسلمين وكما علمنا الهاشميين من طيبٍ وتسامحٍ أن ألتمس له العذر، بمراجعتي له ثلاث مرات بعد العملية، وتحملي للأعباء المادية التي تترتب على المراجعة من انقطاع عن العمل، ومصروفات المواصلات، والانتظار الطويل، ولم أجد أية نتيجة، وتحملي ايضا لتنصله من مسؤولية تشويهي، والقيام باستفزازي -عبر محاولته بالقاء اللوم علي بالجرح الكبير الذي في أنفي وعندما أخبرته أن أجوبته غير منطقية وأنها توقف العقل أجابني ببرود أنه من الإمكان أن يحولني إلى عيادة العصبية (النفسية)- فقمت بشكوى لمدير المستشفى ولرئيس الجامعة، وذلك بعد محاولاتي الشديدة للوصول إليهما والتحدث معهما بالمشكلة التي بدا واضحاً من تعامل المدير معي بأنه متحيز كل التحيز إلى جانب الطبيب الذي كان بين الفينة والأخرى يمتدحه ويعتبره من الأطباء الموهوبين حتى بعد أن رأى التشويه الذي في وجهي،مع اللباقه في كلامه معي حيث اني بغض النظر عن موقفه احترم اسلوب تعامله مع الناس.
وبعد عدة اتصالات معهم من نواب ومسؤولين يعرفونني وعدوهم بإجراء تحقيق نزيه وبعد جهد من الاتصالات من قبلي لمدة شهرين الا بضعة ايام ، أخبرني المدير أن نتائج التحقيق الذي يعتبرونه نزيهاً جاء في غير صالحي، وأن الجرح هو من مضاعفات العملية، وليس خطأً طبياً، مع أن أثر الشفرة الجراحية واضحة لكل من رآها، والتي مكانها لا يمت بصلة لمكان العملية والإجراء الطبيعي لها، باعتراف طبيب الأنف والأذن والحنجرة الذي شارك في العملية، والذي قال أنه خطأ طبي ولم تستمع إليه المستشفى!!!! -والذي حاول أن يساهم في علاجي بشكل شخصي عبر عرضي على أطباء في نفس المستشفى من تخصصي التجميل والجلدية- وهذه النتيجة تجعل الطبيب الذي شوهني غير مسؤولاً على الإطلاق عن التشويه الذي طالني، وتنصلوا من المسؤولية؟وفي مع النتيجه سيتعذر على إثبات الخطأ الطبي أمام القضاء، مع العلم أن رئيس الجامعة أخبرني بأن هناك تلاعب بنتيجة التحقيق ونصحني ألا أسكت عن حقي، معرباً عن أسفه عن الإجراءات الوظيفية تمنعه من القيام بأي شيء!! فقمت بالاتصال بالمدير واخبرته اني سأعلن شكواي على الملأ فاجابني انه من حقي ان افعل ذلك وانه ايضا من حقهم بأن يقاضوني بتهمه التشهير؟؟؟؟؟وقد رفضت الادراه اعطائي نتيجه التحقيق مكتوبه.؟؟ فحاولت أن أشتكي لوزارة الصحة، فأخبروني أنه ليس لهم علاقة بالمستشفى، حيث أنه منفصل إدارياً عن الوزارة، وجاءني نفس الرد من نقابة الأطباء الأردنيين،ووصلت بشكواي الي وزير التعليم العالي الذي طلب مني تقارير عن وضعي ليساعدني بالعلاج عن طريق الديوان بالخارج وعندما حصلت على التقرير طلبت الي السكرتيره ان ابعث ايميل وبعدها اخبرتني ان الوزير يقول انه لا علاقه له وانه ينصحني للجوء للقضاء وعندها رجعت لمدير المستشفى طالبا منه المساعده قال انه لايملك لي الا الذي فعله من تحقيقات وفوجئت عبر الهاتف انه جعلني اكلم الدكتور الذي كان قد صرح لي انه اثر شفره وانه خطأ طبي قد غير موقفه وعاد للقول بانها مضاعفات عمليه؟؟؟ وانكر الذي قاله لي؟؟ ولكن اذا كان خصيمك قاضيك اين تذهب؟ انا ليس لحالتي الا العلاج بالخارج وانا لست الوحيد الذي ضاعت حقوقه فهناك المئات من ابناء شعبنا يتأوهون نتيجه للاخطاء الطبيه ولا من منصف ..حيث ان القاعده الشعبيه تقول انه الدكاترة ما بيوقفوا ضد بعض.. (هذه القوانين لابد ان يعاد النظر بها وهذه الظاهره يجب ان تتوقف هناك من يعاني ولا من مجيب؟؟؟ اما بالنسبه لي هذه ليست الا مقتطفات من المواقف المستفزه التي حصلت معي وبعض المواقف الايجابيه من بعض الاطباء على سبيل المساعدة...الذين اشكرهم ولن انسى معروفهم مع اني على علم انه لولا هدر الحقوق يتحول المعروف الى واجب ... فسارعت إلى الأطباء من القطاع الخاص، فأخبروني بصعوبة تجميل التشويه، وأنه بحاجة لعمليات ومتابعة طويلة للعلاج، والليزر، وأنه سيبقى أثر تشويه في وجهي، وهذا النوع من العلاجات والعمليات باهظ الثمن، ونصحني البعض بتلقي العلاج لهذا التشويه في الخارج، خصوصا أن عملي بالتصوير شبه متوقف للتشويه الذي حصل في وجهي، والذي له أشد الأثر النفسي، عليّ خصوصاً، أني بالثلاثين من عمري ولا زلت أعزباً، ولا أملك إلا وجهي الذي تشوه الآن، وسبب ابتعادي عن التصوير والحفلات، وبالتالي انعكس عليّ التشويه بزيادة متاعبي النفسية والمادية، وإقلاعي عن فكرة الزواج، وأنا بهذا الوضع المادي، حيث لا يوجد لي عمل والذي أسعى إليه هو:
1. محاسبة الطبيب عن الخطأ الذي ارتكبه بحقي ومحاسبة كل من حاول التستر على هذه الجريمة التي من الممكن أن تصيب أي أحد من أبناء وطننا الغالي ويضيع حقه بهذه الطريقة.
2. البحث عن طريقة لعلاج ناجح للتشويه الذي أصابني.وتعويضي...
ملاحظة: في حال رفعي لقضية في المحكمة فإن المحكمة ستطلب خبراء من الأطباء بتكاليف باهظة على الأقل بالنسبة لي ويحق له بكل بساطة الطعن بقرار الخبراء فيما لو كان بصالحي ويطالب باستبدالهم ومن وجهة نظري أنه لابد للخبراء بمعاينة الحالة دون معرفة اسم المشتكي أو المشتكى عليه لتحري النزاهة وعدم الانحياز والتحرج بين الزملاء(الذي من المعروف جدا بين اوساط المجتمع الاردني ان الاطباء يحاولون بشدة عدم ايذاء بعضهم عبر التقارير والخبرات المطلوبة عبر القضاء ملتمسين لانفسهم العذر بانه لا يوجد طبيب يحب ان يؤذي مريضا) وتأخذ القضية شهور بل سنين طويلة لإثبات تشويه وخطأ طبي ومن الممكن جداً أن يتهرب الطبيب من تبليغ المحكمة لسنوات دون إجراء حاسم ضده وتعد قوانين الأخطاء الطبية في الأردن من القوانين التي بحاجة ماسة إلى إعادة النظر لما فيها من تحرج الزملاء الأطباء من بعضهم البعض ولما فيها من بنود تخفف تسمية الجريمة إلى إيذاء غير مقصود ، بالنسبة لحالتي لو أن الطبيب بعد أن جرحني في العملية قام بعلاج الجرح فوراً لما وصل إلى حد التشويه.
بل آثر أن يخفيه مدة 10 أيام بالضمادات وطلب مني عدم العبث بها ليلتهب الجرح ويحفر ويزيل اثر الشفره الذي من شأنه اثبات الخطأ مما أضر بشكل كبير بالجرح وترك أثراً تشويهياً كبيراً لكي لا يثبت على نفسه في حال علاج الجرح أن هناك خطأ حصل.
وحسبنا الله ونعم الوكيل. المشتكي:
امجد مفيد حافظ الرقم الوطني: 9801050639
التعليقات
هل الاصل في الامور ان لا تطالب بحقك وتمشي جنب الحيط؟؟؟
اصرخوا يا ضحايا الاخطاء الطبيه ..اصرخوا وطالبوا بحقوقكم المهدوره
والمقتوله بايدي الجراحين...
الى متى الصمت الى متى الهوان ..
ليس من الايمان بالقضاء والقدر ان نسكت عن اخطاء ستبقينا بقيه اعمارنا
نتذكرها كل يوم وبالقلب غصه...
والمذنب يستمتع باعلى الرواتب ..
ويستمتع بحلاقه ذقنه كل يوم ...
لمذا يكون خطأه سببا في حرماني ان احب مظهري وشكلي .وانحرم من نظره الغبطه والسعاده في كل فجر قبل ان اذهب الا عملي
من المستفيد من ابقاء قوانين الاخطاء الطبيه بالادراج؟؟؟
اعتذر منك يا وطني كل ما ازددت حبا لك اصبحت قاسيا علي بفضل كبار مسؤوليك...كان الله في عوني وعونك...
ان شاء الله رح توخد حقك يا امجد
ويتم محاسبه المسؤولين عن الخطا والاستهتار اللي بصير
وبعدبن مابتوقع انه في دكتور بسوي اشي بالعمدن ؟
هل الاصل في الامور ان لا تطالب بحقك وتمشي جنب الحيط؟؟؟
اصرخوا يا ضحايا الاخطاء الطبيه ..اصرخوا وطالبوا بحقوقكم المهدوره
والمقتوله بايدي الجراحين...
الى متى الصمت الى متى الهوان ..
ليس من الايمان بالقضاء والقدر ان نسكت عن اخطاء ستبقينا بقيه اعمارنا
نتذكرها كل يوم وبالقلب غصه...
والمذنب يستمتع باعلى الرواتب ..
ويستمتع بحلاقه ذقنه كل يوم ...
لمذا يكون خطأه سببا في حرماني ان احب مظهري وشكلي .وانحرم من نظره الغبطه والسعاده في كل فجر قبل ان اذهب الا عملي
من المستفيد من ابقاء قوانين الاخطاء الطبيه بالادراج؟؟؟
اعتذر منك يا وطني كل ما ازددت حبا لك اصبحت قاسيا علي بفضل كبار مسؤوليك...كان الله في عوني وعونك...
ولماذا لم يعترف رئيس المستشفى بخطئ
الجراح عنده؟
الم يؤديا قسم شرف المهنة
الا يملكان الجراة للاعتراف بالحقيقة؟
ماذا سيخسران لو قدما طلب تعويض الى
شركة التامين؟
ام ان المسشفيات في الاردن تحصل على الترخيص دون ابرام عقود تامينات على
مزاولة مهنة التطبيب؟
هل يخشيان من السمعة السيئه؟
اقول لهما ولكل طبيب غير كفوء هنيئا
لكم وللاردن العزيز:
فلقد سوءتم بجداره سمعةالطب في بلدناالغالي باستهتاركم وقلة امانتكم بعدما بذل اطباء شرفاء مهنين مخلصين جهودا جبارة لوضع الاردن في مقدمة الدول المرموقة في
مجال الطب والرعاية الصحية.
بعد ذلك لا تستغرب يا معالي وزيرالصحة
او السياحة اذا عزف المرضى من الدول
المجاورةوغيرها عن المجئ الى الاردن!؟
لا بل لاتستغربون اذا سمعتم ان المواطن
الاردني قد فقدالثقة في الرعايةالصحية
في بلده وسافر الى الخارج باحثا عن
الافضل.
شكرالكماوشكرا لمعالي وزيرالصحه!
ومد يد العون لي
واتمنى ان يصل صوتي
واتمنى ان يتم تعديل القانون الذي
لا ينصف مرضى الاخطاء الطبيه الا بشق الانفس
اناشدك يا ابوالاردنين
ان تنصفني وتأخذ بيدي
ولله الامر من قبل ومن بعد...
والله حرااااااااااام يجب ان يعترف الطبيب بالخطأ لأعادة السمعة للمستشفى وللأطباء
وانا متأكدة انك لو لجأت للديوان الملكي لن ترد خائبا والله يكون بعونك ويصبرك ويفرجها عليك
الله على الظالم.... من صاحب القرار ..
شو راح يخسر المستشفى لو يسوي تسوية و يعالج خطأهم على حساب المستشفى و في المقابل أنا متأكد إنو أمجد مستعد يتنازل عن حقه بس بدو حل لهاي المشكلة الكبيرة و اللي ما بحس بصعوبتها غير اللي بعاني منها
فلقد شعرت بأن هناك اناس يشعرون بآلام غيرهم من اخوتي وابناء وطني
وانا اناشد جلاله سيد البلاد
بتعديل القوانين التي ذات صله بالاخطاء الطبيه
واناشده سيد البلاد بتسهيل علاجي وانتشالي من القهر الذي حاق بي
واتمنى من الجميع تعميمم الفكره
ومساعده كل صاحب حق على اثبات حقه
انا عملت صفحه على فيس بوك بعنوان ضحايا الاخطاء الطبيه بالاردن
اتمنى من الجميع المشاركه
يمكــــــــــن نقدر نعمل شي
الواحد بروح حتى يتعالج بطلع مشوه
والله اعلم غيرك يا امجد كتار ولازم ما تسكت عن الموضوع
ويجب ان يكون الطب انزه مهنة في العالم ولا تؤخذ الشهادة بالواسطات لانه حياة الناس مش لعبة
أمجد شو ما تطلب احنا معك ولو تطلب عيونا بترخصلك
وكل الي بنقدر نحكيه حسبي الله ونعم الوكيل
وكم هي قلوب البشر سوداء ...
ارجو من الطبيب الاعتراف بالخطأ وهذا يرفع من قدره ولا يقلل من شأنه
عطوفة مدير مستشفى الجامعة الأردنية المكرم
السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
إن مستشفى الجامعة له سمعة طيبة على مستوى الأردن والعالم أجمع , والطب في الأردن لا يتميز عن الطب في الدول المجاورة إلا بالأخلاق الحميدة والتعامل النفسي الجيد مع المرضى , وليس بمستوى الخدمات أو بالفهم للحالات المرضية إن التكبر مفسدة للدول والجماعات , أنا لا أفهم ما سر التعالي الذي تتعامله طبيبات التوليد للنساء الحوامل. لقد أتيت إلى مستشفى الجامعة لفهمي أنها نظام خاص إلا أنني صدمت في التعامل في ذلك اليوم , فلم أجد أحدا من الكادر الطبي يتعامل بأخلاق ذالك اليوم
إني أشكو موظفو وطبيبات الطوارئ لقسم التوليد وطبيبات قسم التوليد الليلي , شفت(c), بتاريخ 11/6/2011 الساعة الثالثة والنصف صباحاَ ليس كلهم , ولكني لا أعرف أسماؤهم حيث لا يضعون هوية على صدورهم , إلا أن الطبيبة المولدة كانت أسمها (ربى) وممرضتها المساعدة لها وطبيبة الطوارئ في الطابق السفلي,
سأختصر عليك الأمر.
أولا :- عند الدخول إلى غرفة الطوارئ أبلغتنا الطبيبة المناوبة , وبأسلوب متعال , أن الفترة القادمة سيأتي طبيب رجل ويجب عليك التوقيع والموافقة وهن يلتزمن بالدوام ولايتابعن الحالة المرضية , وعلمت مؤخراَ أن هذا الأمر ليست إلا سياسة تطفيش تستخدمها الطبيبات المناوبات لتخفيف الضغط عليهن , المهم وقعت الكتاب متوكلا على الله لحفظ زوجتي.
عندما تم الدخول إلى غرفة التوليد , طبعا المنع التام لدخول احد من الأهالي , (بحجة عدم تعطيل عملهن ) وعند كل دول العالم , حتى في الهند والدول النامية يدخل الزوج مع زوجته.
المهم دخلت زوجتي إلى غرفة التوليد , وقوبلت من عند الباب بتهكم وسخرية من طبيبة الطوارئ ,والممرضة المناوبة هناك بسبب أنينها من جراء آلام المخاض وعلي أنا زوجها شخصيا, ولم أفعل شيئا سوى أنني إستفسرت عن التعهد الذي وقعت عليها , لماذا عارضتها و كأنها سجانة في سجن نسائي عسكري.
المهم الطبيبة التي يجب أن تكون حسنة الخلق , قابلتها بالشتائم , وقالت لها ( يا حيوانة) سبحان الله
المهم , كلما تستغيث زوجتي من الألم كانت تقول لها الطبيبة (ضعي يديك على فمك ) أخرسي , أبعد يديك عني بتعال وتكبر , رحم الله عهد الدايات والقابلات ,
عطوفة مدير مستشفى الجامعة
مع ذلك أحدثوا خطأا طبيا فادحا , ولادتها طبيعية , بحمدالله , وأمرها طبيعي , وهي بكرية تحتاج إلى الحالة النفسية أكثر من الخدمة المرضية, , وقد تم ولادتها من الساعة 4.20 فجرا عند الأذان الثاني , وأنا أسمع صوت إبني من غرفة التوليد وكلما نسأل الكادر يخبرونا أنها لم تلد بعد . ولم يخرجوا الولد من غرفة التوليد كان الطفل مزرق من البرد بعد ساعة و45 دقيقة تم إخراج الطفل إلى الحضانة. ( الكذب ليس له محل عند الأمم والشعوب )
وفوق ذلك قاموا بجرحها للتوسعة وأخطأؤا
المهم حدث نزيف شديد لمدة ساعة ونصف حيث أحدثوا شق عميق في الأسفل , وتخييطها12 غرزه, وبدون تخدير ,و أخطأوا بالعملية واعادوا الكرة مرة أخرى .بفك الغرز وإعادة الخياطه وأخرجوها بعد ثلاث ساعات ونصف ,من وقت الولادة. بعد أن تغير كل الكادر الطبي الليلي , وكانت زوجتي شبه مغمى عليها , وإطلعت عليها الطبيبة المختصة, وظهر عليها الغضب , من الخطأ الطبي , ولكن ( وهل ينفع الدواء الميت )
ثم وضعوا (السيرون) في اليد ولكنهم لم يشغلوه مما أفقد زوجتي الوعي من بعد النزيف وحدث لها هبوط في الضغط ,و سلم الله أنه لم يحدث لها مضاعفات .
نحن طلبنا إبرة مخدر لتخفيف الألم , لكنهم لم يعطوها إياها , وأشارت الممرضة إليها بعدم إعطائها وهي تقول وتحرك بحواجبها (ماأعطيك إياها بكيفي أنا) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا أعلم أن الديان هو الله , وأدعوا الله من خالص قلبي , ليرد عني مظلمتي ,
والله أعلم هذه نهاية أسطورة الطب في الأردن
الرئيسية > ملفات ساخنة
مواطن يروي كيف تحولت حياته لمأساة نتيجة استهتار أطباء في مستشفى البشير
هل ستبقى ايادي الاطباء تخرج بدون اية مسائلة؟
12-04-2011 04:04 PM
خاص- أخطاء طبية مستمرة تودي بحياة أشخاص , أو تقلب بحياتهم رأسا على عقب , تدهور الحالة الصحية للمريض وصحته النفسية و أوضاعه المعيشية جراء 'الترقيع ' لأخطاء وقع بها أطباء , أمر متواصل لا يلق رقابة جدية خاصة وأنه يهم كل المواطنين وبالأخص ذوي الدخل المحدود .
بات أمر الوصول الى حالة نهائية توقف الأخطاء وحماية المرضى من استهتار الأطباء أشبه بقضايا الفساد المتداولة مؤخرا كونها تشكل معضلة اقتصادية و اجتماعية مستمرة ,وخاصة مع التأخير في اقرار قانون المسائلة الطبية الذي من شأنه محاسبة الأطباء عن تقصيرهم و اهمالهم وما ينجم عنه من وفاة أو اعاقة او عجز.
في هذا السياق نروي لكم حادثة خطأ طبي في مستشفى البشير, تسببت بمأساة لأحد المواطنين , المواطن رائد اسماعيل هو أب لستة اطفال أجريت له ثلاث عمليات لأحد رجليه وفي كل عملية يحدث خطأ طبي يعتمد على ما سبق , تسببت له بقصر 7 سم في رجله عدا الآلام و التكاليف والخروج من العمل .
رائد يشتكي بصرخة المظلوم و يناشد وزير الصحة في النظر في قضيته التي باتت همه الأكبر منذ سنوات , وبلا خلاص ..
فيروي لنا حادثة تعرضه لسقوط بسيط عن ظهر خيل قبل حوالى سنتين ونصف ,تسببت له بحدوث اعاقة ..
كان التشخيص الاول فى احدى مستشفيات الحكوميه انه اصيب بكسر فى الفخد الايسر, على هذا قررت المستشفى باجراء عمليه جراحيه لوضع جهاز فى قدمه , توجه المصاب الى الديوان الملكى العامر للحصول على اعفاء لعدم مقدرته على دفع مصاريف العمليه فى المستشفيات الخاصه' الباهظة الثمن' فتم اعطائه الاعفاء .. وقبل اجراء العمليه جاء الطبيب المساعد للاخصائي وطلب منه احضار جهاز من خارج مستشفى البشير لعدم توفر هذا الجهاز فى وزارة الصحه وثمنه 450 دينار فقام بدفع المبلغ واحضار الجهاز وتمت العمليه على يد اخصائي عظام فى مستشفى البشير .
وبعد اجراء العمليه كان يراجع الطبيب المختص اسبوعيا على مدى سبعة شهور و ويمش بالعكازات ولم يطرأ أي تحسن .ومن اللافت أن كان الطبيب يقول له ' كله تمام '! وبعد تقريبا 9 شهور توجه الى الطبيب فى مستشفى البشير لسؤاله عن عدم مقدرته على المشى علما بأن خلال هذه الفترة كان يسأل اكثر من اخصائي عظام وجميعهم أكدوا بأنه من المفترض ان يمشى طبيعيا خلال 6 شهور كحد اقصى . فحول الى اخصائي عظام آخر لمتابعة حالته, يضيف رائد :' عندما رأى صور الاشعه بعد اجراء العمليه قال لى بالحرف يا زلمه مين امسويلك هالعمليه هادا امخربين بيتك كل العمليه غلط بغلط ' ونصحه باجراء عمليه ثانيه لتصحيح الخطا . وبعد حوالى اسبوعين من العمليه الثانية تفاجأ رائد بقصر3سم فى قدمه , لأن الجهاز المركب 'ليس لحالته ' وعند سؤاله الطبيب عن وضع قدمه قال:' انشاالله خير'! وادعى ان الخطأ هو نتيجة العملية الاولى وليس الثانية !
بعد حوالى سنه ونصف من المراجعة ذهب الى رئيس القسم مره اخرى بصور الاشعه فقال له :'كمان عمليتك الثانيه غلط روح راجع الاخصائي تبعك ' !!
وبعد مراجعته الاخصائي أضاف الى همه و ألمه قصة عمليه ثالثه حتى يتم نزع الجهاز.....
بعد العمليه الثالثه تفاجأ مرة اخرى بنقص اخر طوله 3سم , يعني أصبح لديه نقص 6 سم على الاقل . وبعد حوالى سنتين لم يتحسن نهائيا , عدا عن الألم الشديد لدرجة ان اقوى انواع المسكنات لم تعد تجدي نفعا.
ذهب رائد مره اخرى الى رئيس القسم وقال له( كل تلك العمليات هي اخطاء طبيه )!!
طلب رائد من رئيس القسم تقرير شخصى بما حصل فرفض وقال له :'انا ما دخلنى راجع الاخصائي'!! ورفض تحمل أي مسؤولية .
يضيف رائد :' ثلاث عمليات كبرى والله اعلم مدى الالم الذى اشعر به حتى اننى لم استطيع النوم على مدى سنتين على امل بالتحسن والى الان لا استطيع المشى الا بعكازات '
اصبح رائد معاق وخسر عمله منذ سنتين ونصف علما بأنه اب لاسرة مكونه من 6 اشخاص احدهم طفل معاق عمره 12 سنه مصاب بشلل دماغى ترك مدرسته لعدم مقدرته على دفع مصاريفه ..
أسيبقى المواطن هو من يتحمل تبعات الاستهتار في علاجه وهل ستبقى ايادي الاطباء تخرج بدون اية مسائلة؟
تعليقات القراء التعليقات والآراء الواردة تعبر عن رأي أصحابها 1- ) تعليق بواسطة lgd grfnahm 12-04-2011 05:13 PM and Drs ask for more money 2- ) تعليق بواسطة ana 12-04-2011 05:53 PM if please u can dont corrolate the mistake of one or two dr's to all others you cant do thata dr is a human he made a mistake, he should be held responsible for his mistake, because he should have tried to correct it instead of saying "everything is ok" i would also blame the system where there is no proper way of complaining and punishment, because this should be regarded as malpractice not only a mistakebut again if one dr screws up it doesnt mean all dr's should be punished and mistreated 3- ) تعليق بواسطة محمد غازي 12-04-2011 06:01 PM بالنسبة لمعظم الاطباء الا من رحم ربي يعتبرون عملهم مجرد وظيفة عادية يبدأ الدوام و عينو طول النهار على الساعة متى يخلص الدوام استهتار بحياة الاناس عدم مبالاه بحالتهم الصحية او الذهنية و المصيبة الاكبر لما تيجي تراجعو على غلط يقيم الدنيا و لا يقعدها و تبدأ عملية الخداع في حالة حدوث اخطاء لانو مع الاسف هو الخصم وهو الحكم في نفس الوقت وتضيع حقوق الواطن الي ما له من ظهر قوي يسنده غي مصيبته هذة الله على الظالم ومن خان الامانة ليس منا قول الرسول صلى الله عليه و سلم اعطو الناس حقهم الكامل في صحتهم حتى يبارك الله لكم في رواتبكم التي ما تلبثون و تطلبون زياده فوق زيادة فوق زيادة اتقو الله يا بشر مثلما تدين تدان 4- ) تعليق بواسطة احنا 12-04-2011 06:45 PM لا ومعتصمين كمان....ههههههههه
روحو شوفولكو شغله غير الطب..
لانها مهنه انسانيه....وبدها انسانيه 5- ) تعليق بواسطة سيما 12-04-2011 07:07 PM زمااااااااان كان في عنا طب؛ الله يشافيه ويرفع عنه......... 6- ) تعليق بواسطة علي 12-04-2011 07:28 PM بصراحة مستوى التعليم في المستشفيات الحكومية و حتى الخدمات الطبية ومن رايي الشخصي المبني على مشاهدات ومقارنات مع نظم تعليمية اخرى(زي الاختصاص في اوروبا و اميركا)ضعيف جدا.في فكرة مستفحلة بهاي الاماكن انه الطب صنعة وليس علم.سمعت في الوسط الطبي انه اسئلة البورد عادة تهرب.الواسطات في اعطاء البورد والامتحانات سمعت انها موجودة ونه ممكن حد لا يستحق شهادة اختصاص يوخدها.بصراحة هاد الحكي الي منتشر ومعروف.وما حدا بخاف من العقاب لانه ما في عقاب.ارجو اعتبار كلامي ملاحظة يجب التحقق من صحتها (مع انها منتشرةومعروفة هاي المعلومات )ولا ان يتم اعتبارها اتهامات ومزايدات واجندات خارجية وشكرا 7- ) تعليق بواسطة طبيب 12-04-2011 08:37 PM معتصمين نعم
ماهي هذي الاخطاء بتصير في كل مكان
حتى الكتب بتكتب عنها افتحوا وشوفوا واقراوا اما المساءلة ليش لاء الي الك بتوخذوا والي عليك لازم تعطي اما 150 مريض بيشوف الطبيب خلال 8 ساعات هذا مش مشكلة مهنة انسانية للمواطن اما الطبيب مش مواطن. رد من مواطنة اردنية : 13-04-2011 09:16 AM طول ما البورد الاردني احسن من البورد الامريكي ... ما في خوف ... ولا شو ..... 8- ) تعليق بواسطة mogtreba 12-04-2011 09:04 PM elwa7d emot wala ero7 3la mostshfa elbsher hida majzra mo moshtshfa 9- ) تعليق بواسطة ABC 12-04-2011 09:05 PM طول ما البورد الاردني احسن من البورد الامريكي ... ما في خوف ... ولا شو ..... 10- ) تعليق بواسطة سيجال 12-04-2011 09:10 PM سبحان الله وين ما راح المواطن بيشفطوا منة حاسدينوا على شوية هالعظام اللي عندو تا قصر 7سم 11- ) تعليق بواسطة مستفسر 13-04-2011 03:50 AM عموما اعان الله الرجل وشافاه وعافاه..وكل هذا يعود الى عدم وجود قانون للمساءلة الطبية !!والذي أجهض لاكثر من ست مرات بحجة اعادة صياغته من قبل مجلس النواب !!!!!
ومن وجهة نظرى الشخصية يستطيع المريض أن يؤسس دعواه القانونية على أساس المسؤولية التقصيرية ..سندا للقاعدة القانونية ( كل اضرار بالغير يلزم فاعله ولو غير مميز بالضمان ) ..وبالتالي إذا استطاع المريض اثبات العلاقة بين الفعل والنتيجة والعلاقةالسببية ..يستطيع المطالبة بالتعويض. رد من ل.م : 13-04-2011 10:20 AM أؤيد كلامك مية بالمية، ولازم ما حد يسكت عن حقه. بده يسامح يسامح بس الخطأ والعلاج والتعويض لازم يندفعوا...تنطيش الحقوق لا يؤدي لردع متل هيك حالات...الله يشفيه ، المفروض يطلب سفر للعلاج على حساب الاطباء12- ) تعليق بواسطة سيرين 13-04-2011 09:42 AM كلام علي مظبوط الواسطه حتى بالبورداخوي معه دكتوراه جراحة اورام وجه وفكين وتجميل من بره وبس يجي يعمل امتحان البورد بكون معروف انه فلان وفلان وفلان بس الي راح ينجحو والباقي يروحو ياريت يتقو الله بالمواطن لانه هاي ارواح ما بصير ينتشر الفساد والواسطات فيها 13- ) تعليق بواسطة كلمة حق--الى تعليق رقم 7 طبيب 13-04-2011 09:45 AM ...ماهي هذي الاخطاء بتصير في كل مكان
... فعلاً هاي الأخطاء بتصير وين ما كان و لكن يجب الاعتراف بالخطاً مش كل دكتور بعمل حاله فهمان و انو اللي قبله غلط...الله أكبر..و بعدين ماحدا جابرك تشتغل في الحكومة و تشوف 150 مريض في 8 ساعات، لانو لو بتشوفهم بعيادتك الخاصة كان بتبوس ايديهم عشان الكشفية وضحكتك من الذان للذان...أما في مستشفى حكومي ما بدفعولك كشفية...للأمانة أرجو النشر لاننا تعودنا من زاد الأردن الشفافية و حرية سقفها السماء في قول الحق 14- ) تعليق بواسطة وحدة 13-04-2011 10:22 AM عادي اخي
في مركز الحسين للسرطان صار في اهمال طبي لوالدي،اعطوه جرعات زيادة من العلاج الكيميائي ودخل العناية المركزة، وتوفى الله يرحمه
وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم 15- ) تعليق بواسطة مسؤولية الطبيب عن الأخطاء الطبية 13-04-2011 11:43 AM الأخطاء طبية في القانون الاردني
حتى يسئل الطبيب فإنه لا بد من وجود خطأ طبي يتحقق إذا خالف الطبيب القواعد الطبية أو أهمل إهمالاً لا يصح أن يصدر من مثله ، والخطأ الطبي يخضع للقواعد العامة في تقديره ، فالطبيب الذي أجرى عملية لشخص بأداه غير معقمة أو ترك سهوا أداه جراحية في جسم المريض فإنه يسئل عن خطأ طبي وتتحقق هنا مسؤوليته الجزائية.
ولكي تتحقق المسؤولية الجزائية للطبيب لا بد من توافر أركان الجريمة والتي هي الخطأ (الفعل أو الإمتناع عن الفعل) والضرر (النتيجة كالوفاة أو التسبب بعاهة أو عجز في جسم الإنسان) والركن الثالث العلاقة السببية بين الخطأ والضرر (اي أن خطأ الطبيب ادى الى حدوث الضرر).
الركن 1 لتوافر المسؤولية الجزائية
فبالنسبة للخطأ وصورة بشكل عام فقد حددت المادة (64) من قانون العقوبات الأردني ونصت على "يكون الخطأ إذا نجم الفعل الضار عن إهمال أو قلة احتراز أو عدم مراعاة القوانين والأنظمة".
1. صور الخطأ
إن من صور الخطأ الإهمال فالطبيب الذي يقف موقفاً سلبياً بترك مريض في حالة خطرة دون القيام بإسعافه أو علاجه يكون مسؤول جزائياً عن الخطأ الطبي وكذلك نسيان طبيب أداة في جسم شخص بعد إجراءه لعملية يعتبر خطأ يسأل عنه الطبيب.
2. عدم الإحتراز
الصورة الثانية من صور الخطأ عدم الإحتراز والتي هي عدم إتخاذ الإجراءات اللازمة للحيلولة دون تحقق الضرر.
3. عدم مراعاة القوانين والانظمة
اما الصورة الثالثة من الخطأ فهي عدم مراعاة القوانين والانظمة ، وتعد هذه الصورة كافيه لقيام المسؤولية الجزائية كون ان القانون من البداية قد حرم تلك الافعال فقيام طبيب باستخدام مواد للعلاج ممنوعه الاستعمال بموجب القوانين والانظمة فان ذلك يعتبر مخالفه للقانون وبالتالي يكون مسؤولا عن الخطأ الطبي.
الركن الثاني لتوافر المسؤولية الجزائية- الضرر
اما عن الضرر والذي يعتبر الركن الثاني لتوافر المسؤولية الجزائية فلا بد من وقوعه حتى يسئل الطبيب عن خطئه فاذا حصلت وفاه او او عاهه أو عجز بسبب خطأ وقع من الطبيب فهنا يسأل الطبيب عن الخطأ الطبي وتترتب عليه المسؤولية الجزائية والعقاب حسب القانون.
الركن الثالث للمسؤولية الجزائية الطبية
اما بالنسبة للركن الثالث للمسؤولية الجزائية الطبية والتي هي العلاقة السببية اي ان يكون فعل الطبيب خطئه هو الذي ادى الى حصول النتيجة والتي هي الضرر حتى تتم مسائلته ومن ثم جزائه ، وان مجرد وقوع الضرر وثبوت الخطأ الطبي لا يكفي لقيام المسؤوليه الطبية بل يجب ان يكون فعل الطبيب وخطئه هو الذي ادى الى حدوث النتيجة الضرر.
وانه وحسب القانون فان اي مسؤولية حتى يترتب عليها العقاب لا بد من قيام الدليل عليها واثباتها ، وبالتالي فالمسؤولية الجزائية عن الاخطاء الطبية تحتاج للدليل وللاثبات القانوني حتى يتم ادانة الطبيب عن الخطأ الطبي ومن ثم مجازاته ، فاذا لم يقم اي دليل أو اثبات على أدانة الطبيب فالنتيجة تكون براءته ، وان مسألة اثبات الاخطاء الطبية ليست عملية سهلة كون مهنه الطب دقيقة ومعقدة ومتشابكة ، ولكن بنفس الوقت ليست مستحيلة فيمكن اثباتها بالشهود وبالخبراء الاطباء ومن ذوي الاختصاص.
وهكذا فان المشرع والقضاء قد أوجد الحماية لكل من المريض والطبيب فلم يترك المريض عرضه لاستهتار الطبيب أو اهماله ، وكذلك حدد للطبيب قواعد وانظمه اذا خالفها كان مسؤولا ، اضافة انه لم يترك الطبيب تحت رحمه المريض وشبح المسؤولية الطبية الجزائية
16- ) تعليق بواسطة توفة 13-04-2011 09:42 PM عافانا الله واياكم من كل سوء 17- ) تعليق بواسطة نمرود 14-04-2011 09:44 AM بصراحه الطب الاردني في الانعاش,والسبب وصول اشخاص اغبياء لايملكون من التميز سوى قدرتهم الماليه على دراسة الطب,معتمدين على اسلوب الحفظ الاعمى دون تفكير,انا متخصص في المجال ,و اتكلم عن خبره,بالاضافه ان الاعتداء على الاطباء يضع علامة سؤال حول احترامهم الاجتماعي ,وذلك بسبب ضعف قرتهم العلميه في تخصصهم او بسبب ضعف قرتهم الشخصيه للتعامل مع المريض او ذويه,حيث من الملاحض و جود استهتار غير مقبول من قبل الطاقم الطبي خاصه في المستشفيات الحكوميه,وهذا ينتج عنه الاعتداء على الاطباء بصوره متكرر,اما بنسبه للاضرابات في المجال الطبي,فهيه تنم عن استهتار في مهنة الطب,يعني عشان الراتب قليل بدكو اتشلو المجال الصحي في المملكه,اما لما تستهترو بصحت المواطن ما بدكو توكلو كتله 18- ) تعليق بواسطة m&m 14-04-2011 01:09 PM نعم يا سيديسيبقى المواطن هو من يتحمل تبعات الاستهتار في علاجه و ستبقى ايادي الاطباء تخرج بدون اية مسائلةهذا هو حالنا.. رد من جاربنا : 15-04-2011 11:35 PM كيف يعني؟هلا لما انت دكتور يعمل غلط بالعملية ويرفض اصلا يعترف انه عمل اشي غلطكيف بدك تحاسبه؟انا عني مقههههههور ومفقوعة مراراتي من الجراح تاعي اللي ثبتلي العظم غلط بس شو بقدر اعمل ؟؟اذا اللي الناس بتموت تحت ايدهم نتيجة اهمالهم مابتقدر تعملهم اشي19- ) تعليق بواسطة O2 14-04-2011 02:51 PM ليش ما يتحملو المسوليه ويسفروه للعلاج بالخارج وله بس خالد شاهين الحرامي بشم الهوي في الخارج عاى حساب الغلابا !!!!!حسبي الله عليكو اكيد الدكاتر لسه عاى راس عملهم ونازلين اخطاء طبيه هون وهناك. 20- ) تعليق بواسطة وعد 14-04-2011 07:42 PM السلام عليكم جميعا بصراحة انا اعمل في مستشفى البشير وكتير عم بشوف تجاوزات واخطاء اطبه وغير اطبه طبعا الا من رحم ربي ولو كل واحد عارف شغلوا صح كان المستشفى بتكون سمعتها زي الفل بس للاسف ياريت الضمير يصحى ونخاف على بعض اكتر من هيك لحمايه هادا البلد من الفتن والفساد 21- ) تعليق بواسطة و الله عيب 15-04-2011 05:33 PM بدكوا قانون مسائلة طبية؟؟؟
خلي الطبيب يكشف عن 25 مريض مش150 مريض و بعدين عاقبه
22- ) تعليق بواسطة عن تجربة 15-04-2011 11:04 PM الأطباء وخاصة الممرضات وبالذات في الشفت الليلي مش فاضيين يحكو راسهم لأنه في كثير حكي بدهم يحكوه وبدهم يسولفو عن فلان وعن علنتان طول الليل مع العلم انه المرضى بكونو بحاولو ينامو بس بصعوبة بسبب الازعاج الي بيتسبب فيه الممرضين حسبي الله ونعم الوكيل فيهم قال ملائكة الرحمة قال 23- ) تعليق بواسطة جربنا 15-04-2011 11:32 PM انا كمان رحت دكتور جراح على اساس مشهور وخبرة بمستشفى خاص,عشان يزبط شغلة وخرب غيرها,رح اعمل عملية اصلح الخطأ اللي عمله اكيد مستحيل اعملها بالاردن,ثقتي باالاطياء عنا صارت صفرالمشكلة انهم برفضوا يعترفوا بالخطأمابدي منهم اشي,بس يحكي ايوة انا ثبتلك العظم بطريقة غلط وهالشي سبب اعوجاج وتشوه بشكله والتهاب وضغط على المفصل 24- ) تعليق بواسطة ابو ليث 16-04-2011 03:16 PM انا المواطن الاردنى رائد الذى قراتم قصتى مع مستشفى البشير اود ان اشكر جميع القراء على تعليقاتهم النبيله مما تركت اطيب الاثر فى قلبى وهونت علي مصيبتى لا اركم الله مكروه ولا عرضكم الى دخول مجزرة البشير اقصد مستشفى البشير علما انه لم اجد اى متابعه من اى مسؤول فى الصحه رد من ابن الشمال : 30-04-2011 06:46 PM لوبنا معك يا اخي العزيز والله يعينك على مصيبتك في وزاره الصحه ككل لانه صعب تاخذ منهم حق او باطل حتى لو كان خطاء طبي وبغطوا على بعض والله يشفيك من عنده وما تحتاج اي طبيب اردني 25- ) تعليق بواسطة رائد 30-04-2011 07:03 PM الدكاترة بوكلو كتل من قليل
اضافة تعليق :تنويه :
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع زاد الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع زاد الاردن
علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
التسجيل الدخول
رد على :
الرد على تعليق
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :
اضافة
هل من منصف بهذا البلد... اين العقاب على الاخطاء الطبية !!!
تنافس أميركي سعودي للفوز بالأردن
طوقان : قطر والأردن يبحثان إنشاء مرافق خاصة لاستيراد الغاز في العقبة
جلال الخوالدة يكتب لزاد الاردن : خطة الأردن الكبرى
البخيت يكشف تفاصيل سفر "شاهين" مشددا: الدولة اكبر من الكل ومن خالد شاهين
صراع في الكواليس بسبب ملف الكازينو
الساكت: اذا لم تطبق الهيكلة فسنلحق الاذى بوطننا
السمان ينوي الاستقالة من (موارد)
من هو المصدر الأمني الذي وراء رندا حبيب ؟
الجيش السوري يقتحم «معرة النعمان» و70% من السكان يفرون إلي الحدود التركية !
سيدنا اردنيات ملفات ساخنة عربي ودولي أراء واقلام مال واعمال رسالة الى المسؤولين الملاعب علوم وتكنولوجيا أدم وحواء اريد حلا أخبار الفن من هنا وهناك
Powered By Unix10 CMS
test
الرجاء الانتظار ...
مرة سمعت انو واحد في مشكلة براسو، بعد ما خلص العملية بطل يشوف، يعني بفوت بوجع وبطلع بوجع اعطل
ال الطب متطور عنا ال
هو الطب عنا متطور بس عن الطب اللي بالصومال واليمن
فقدت عينى اليسرى على يد طبيب من المشهورين فى عمان فى مستشفى عبد الهادى للعيون
و كذب علي بعد العمليه قائلا انه هناك نقطه دم على الشبكيه و يجب ازالتها و لكن تبين لى بعد الفشل ان الشبكية التى لصقها قد بدات تفلت ثانيه
ان هذا الطبيب قد نسي او تناسي رحمة ربنا فقد يلطف بالمريض و لا تفلت الشبكيه تماما
من ناحية اخرى الطبيب ياخذ توقيع المريض على انه قد قام بشرح حول العمليه و نتائجها خيرا ام شرا و الحقيقة ليست كذلك فاخذ توقيعى قبل الدخول الى العمليه فقط
انا رجل مهنى و اقسم لكم انى لا اجرؤ على وضع مسمار فى حائط قبل التفكير مرارا و ابلاغ صاحب الحائط بانه قد يشوه الحائط اذا لم يوضع جيدا او اذا غير رايه و طلب وضع المسمار فى مكان اخر
بينما ذلك الطبيب ثقب عين انسان و بعد ثلاث عمليات و كذب و طمئنه للمريض كاذبه
فقط من اجل المال
وا اسفاه على الاطباء
و اقول اخيرا و ما من ظالم الا سيبلى باظلم
لا تثقوا ايها الاخوة باي طبيب
و اعوا وزارة الصحة و العدل الى وضع حد لهؤلاء العابثين
و عدم الاستخفاف بالعالم
و مع تمنياتى للجميع بموفور الصحة و العافية
و تحاتى الحارة الى طاقم مستشفى عبد الهادى للعيون
و ادعوهم ان يتقوا الله بى و يصلحوا خطئهم و خاصة الدكتور س ع ال
و شكرا
ثانيا اذهب للمرة الاخيرة للمدير والطبيب المعنيين وحاول فض المشكله فاذا فشلت الجئ للخطوة الثالثه
....................................
لا تظلِمنّ إذا ما كنتَ مُقتدراً فالظلمُ مرتعُه يُفضي إلى الندَم
تنام عينُك والمظلوم منتبهُ يدعو عليك وعينُ الله لم تَنَمِ
والمظلوم إذا دعا على الظالم استجيبت دعوتُه و في الحديث
الشريف(اتقوا دعوة المظلوم فإنها مجابه وقيل احذروا دعوة
المظلوم فإنها لينة الحجاب وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى
عامل له: إذا دعتك قُدرتُك على ظلم الناس فاذكر قدرة الله
عليك ووصفوا دعوة المظلوم في لسان أعرابي حيث يقول:
وساريةٍ لم تسر في الليل تبتغي محلاَّ ولم يقطع بها البيدَ قاطعُ سَرَت حيث لم تسرِ الركابُ ولم تُنَخ لٍِوِردٍ ولم يقصُر لها القيد مانِع
تحُل وراءَ الليل والليلُ ساقط بأرواقه فيه سمير وهاجع
تَفَتَّح أبوابُ السماء لِوفدِها إذا قُرَع الأبوابَ منهن قارع
إذا وَفَدَت لم يَردُدِ الله وَفدَها على أهلها والله راءٍ وسامع
قال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأبْصَـٰرُ )
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رواه مسلم
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ
رواه البخاري
عَنْ أَبِي ذَرٍّ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا
رواه مسلم
أخبرنا معمر عن قتادة أو الحسن - أو كليهما - قال : الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر ، وظلم لا يترك ، وظلم يغفر ، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ، وأما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس بعضهم بعضا ، وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه.
مصنف عبد الرزاق
وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
رواه البخاري من حديث معاذ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
رواه ابو داود
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
رواه الترمذي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ
رواه احمد
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
رواه احمد
وروى ابن المبارك عن رياح بن عبيدة ، قال : كنت قاعدا عند عمر بن عبد العزيز فذكر الحجاج فشتمته ، فقال عمر : مهلا يا رياح ! إنه بلغني أن الرجل يظلم بالمظلمة ، فلا يزال المظلوم يشتم الظالم حتى يستوفي حقه ، ويكون للظالم الفضل عليه
مصنف عبد الرزاق
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ
رواه البخاري
قال صلى الله عليه وسلم: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم
قال ميمون بن مهران: إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟! قال: يقول: {أَلاَ لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ} وهو ظالم .
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
دمرت حياة امجد
اتقي اللة وخاف منة؟؟تراك اجلا ام عاجلاا ميت ..كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
ويقول الشاعر
لعَمْـرُكَ، مــا الدّنـيـا بــدارِ بَـقَـاءِ؛كَـفَـاكَ بـــدارِ الـمَــوْتِ دارَ فَـنَــاءِ
فـلا تَعشَـقِ الدّنْـيـا، أُخــيَّ، فإنّـمـايُـرَى عاشِـقُ الدُّنيَـا بجُـهْـدِ بَــلاَءِ
حَلاَوَتُـهَـا مـمـزَوجَـة ٌ بـمــرارةورَاحـتُـهَـا مـمـزوجَـة ٌ بِـعَـنــاءِ
فَـلا تَمـشِ يَوْمـاً فـي ثِيـابِ مَخيلَـةفـإنَّـكَ مــن طـيـنٍ خلـقـتَ ومَـــاءِ
لَـقَـلّ امـــرُؤٌ تَـلـقـاهُ لله شـاكِــراً؛وقـلَّ امــرؤٌ يـرضَـى لــهُ بقـضَـاءِ
ولـلّـهِ نَعْـمَـاءٌ عَلَيـنـا عَظيـمَـة ٌ،وللهِ إحــســانٌ وفــضــلُ عــطــاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِـهِومَــا كُــلُّ أيـــامِ الـفـتـى بـسَــوَاءِ
ومَـا هُــوَ إلاَّ يــومُ بــؤسٍ وشــدةويــومُ سُــرورٍ مــرَّة ً ورخـــاءِ
ومـا كـلّ مـا لـم أرْجُ أُحـرَمُ نَفْعَـهُ؛ومـا كـلّ مـا أرْجــوهُ أهــلُ رَجــاءِ
أيَــا عجـبَـا للـدهـرِ لاَ بَــلْ لريـبِـهيـخـرِّمُ رَيْــبُ الـدَّهْـرِ كُــلَّ إخَـــاءِ
وشَتّـتَ رَيـبُ الدّهـرِ كـلَّ جَمـاعَـةوكَــدّرَ رَيــبُ الـدّهـرِ كُــلَّ صَـفَـاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ،فَحَسْـبِـي بــهِ نـأْيــاً وبُـعْــدَ لِـقَــاءِ
أزُورُ قـبـورَ المترفـيـنَ فَـــلا أرَىبَـهـاءً، وكـانـوا، قَبـلُ،أهـل بـهـاءِ
وكـلُّ زَمـانٍ واصِـلٌ بصَريـمَـة ٍ،وكـــلُّ زَمـــانٍ مُـلـطَــفٌ بـجَـفَــاءِ
يعِـزُّ دفـاعُ المـوتِ عـن كُـلِّ حيلـةويَعْـيَـا بــداءِ الـمَــوْتِ كـــلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسـرورَة ٌ بنمائِهَـاوللنـقْـصِ تنْـمُـو كُــلُّ ذاتِ نـمَــاءِ
وكم من مُفـدًّى مـاتَ لـم يَـرَ أهْلَـهُحَـبَـوْهُ، ولا جـــادُوا لـــهُ بـفِــداءِ
أمامَـكَ، يــا نَـوْمـانُ، دارُ سَـعـادَةيَــدومُ البَـقَـا فيـهـا، ودارُ شَـقــاءِ
خُلقتَ لإحـدى الغايَتيـنِ، فـلا تنـمْ،وكُـنْ بيـنَ خـوفٍ منهُمَـا ورَجَــاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُواولـكِـنْ كَـسَـاهُ اللهُ ثـــوبَ غِـطَــاءِ
لك اللة اخي امجد....
لا تظلِمنّ إذا ما كنتَ مُقتدراً فالظلمُ مرتعُه يُفضي إلى الندَم
تنام عينُك والمظلوم منتبهُ يدعو عليك وعينُ الله لم تَنَمِ
والمظلوم إذا دعا على الظالم استجيبت دعوتُه و في الحديث
الشريف(اتقوا دعوة المظلوم فإنها مجابه وقيل احذروا دعوة
المظلوم فإنها لينة الحجاب وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى
عامل له: إذا دعتك قُدرتُك على ظلم الناس فاذكر قدرة الله
عليك ووصفوا دعوة المظلوم في لسان أعرابي حيث يقول:
وساريةٍ لم تسر في الليل تبتغي محلاَّ ولم يقطع بها البيدَ قاطعُ سَرَت حيث لم تسرِ الركابُ ولم تُنَخ لٍِوِردٍ ولم يقصُر لها القيد مانِع
تحُل وراءَ الليل والليلُ ساقط بأرواقه فيه سمير وهاجع
تَفَتَّح أبوابُ السماء لِوفدِها إذا قُرَع الأبوابَ منهن قارع
إذا وَفَدَت لم يَردُدِ الله وَفدَها على أهلها والله راءٍ وسامع
قال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأبْصَـٰرُ )
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رواه مسلم
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ
رواه البخاري
عَنْ أَبِي ذَرٍّ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا
رواه مسلم
أخبرنا معمر عن قتادة أو الحسن - أو كليهما - قال : الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر ، وظلم لا يترك ، وظلم يغفر ، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ، وأما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس بعضهم بعضا ، وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه.
مصنف عبد الرزاق
وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
رواه البخاري من حديث معاذ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
رواه ابو داود
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
رواه الترمذي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ
رواه احمد
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
رواه احمد
وروى ابن المبارك عن رياح بن عبيدة ، قال : كنت قاعدا عند عمر بن عبد العزيز فذكر الحجاج فشتمته ، فقال عمر : مهلا يا رياح ! إنه بلغني أن الرجل يظلم بالمظلمة ، فلا يزال المظلوم يشتم الظالم حتى يستوفي حقه ، ويكون للظالم الفضل عليه
مصنف عبد الرزاق
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ
رواه البخاري
قال صلى الله عليه وسلم: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم
قال ميمون بن مهران: إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟! قال: يقول: {أَلاَ لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ} وهو ظالم .
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
دمرت حياة امجد
اتقي اللة وخاف منة؟؟تراك اجلا ام عاجلاا ميت ..كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
ويقول الشاعر
لعَمْـرُكَ، مــا الدّنـيـا بــدارِ بَـقَـاءِ؛كَـفَـاكَ بـــدارِ الـمَــوْتِ دارَ فَـنَــاءِ
فـلا تَعشَـقِ الدّنْـيـا، أُخــيَّ، فإنّـمـايُـرَى عاشِـقُ الدُّنيَـا بجُـهْـدِ بَــلاَءِ
حَلاَوَتُـهَـا مـمـزَوجَـة ٌ بـمــرارةورَاحـتُـهَـا مـمـزوجَـة ٌ بِـعَـنــاءِ
فَـلا تَمـشِ يَوْمـاً فـي ثِيـابِ مَخيلَـةفـإنَّـكَ مــن طـيـنٍ خلـقـتَ ومَـــاءِ
لَـقَـلّ امـــرُؤٌ تَـلـقـاهُ لله شـاكِــراً؛وقـلَّ امــرؤٌ يـرضَـى لــهُ بقـضَـاءِ
ولـلّـهِ نَعْـمَـاءٌ عَلَيـنـا عَظيـمَـة ٌ،وللهِ إحــســانٌ وفــضــلُ عــطــاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِـهِومَــا كُــلُّ أيـــامِ الـفـتـى بـسَــوَاءِ
ومَـا هُــوَ إلاَّ يــومُ بــؤسٍ وشــدةويــومُ سُــرورٍ مــرَّة ً ورخـــاءِ
ومـا كـلّ مـا لـم أرْجُ أُحـرَمُ نَفْعَـهُ؛ومـا كـلّ مـا أرْجــوهُ أهــلُ رَجــاءِ
أيَــا عجـبَـا للـدهـرِ لاَ بَــلْ لريـبِـهيـخـرِّمُ رَيْــبُ الـدَّهْـرِ كُــلَّ إخَـــاءِ
وشَتّـتَ رَيـبُ الدّهـرِ كـلَّ جَمـاعَـةوكَــدّرَ رَيــبُ الـدّهـرِ كُــلَّ صَـفَـاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ،فَحَسْـبِـي بــهِ نـأْيــاً وبُـعْــدَ لِـقَــاءِ
أزُورُ قـبـورَ المترفـيـنَ فَـــلا أرَىبَـهـاءً، وكـانـوا، قَبـلُ،أهـل بـهـاءِ
وكـلُّ زَمـانٍ واصِـلٌ بصَريـمَـة ٍ،وكـــلُّ زَمـــانٍ مُـلـطَــفٌ بـجَـفَــاءِ
يعِـزُّ دفـاعُ المـوتِ عـن كُـلِّ حيلـةويَعْـيَـا بــداءِ الـمَــوْتِ كـــلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسـرورَة ٌ بنمائِهَـاوللنـقْـصِ تنْـمُـو كُــلُّ ذاتِ نـمَــاءِ
وكم من مُفـدًّى مـاتَ لـم يَـرَ أهْلَـهُحَـبَـوْهُ، ولا جـــادُوا لـــهُ بـفِــداءِ
أمامَـكَ، يــا نَـوْمـانُ، دارُ سَـعـادَةيَــدومُ البَـقَـا فيـهـا، ودارُ شَـقــاءِ
خُلقتَ لإحـدى الغايَتيـنِ، فـلا تنـمْ،وكُـنْ بيـنَ خـوفٍ منهُمَـا ورَجَــاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُواولـكِـنْ كَـسَـاهُ اللهُ ثـــوبَ غِـطَــاءِ
لك اللة اخي امجد....
لا تظلِمنّ إذا ما كنتَ مُقتدراً فالظلمُ مرتعُه يُفضي إلى الندَم
تنام عينُك والمظلوم منتبهُ يدعو عليك وعينُ الله لم تَنَمِ
والمظلوم إذا دعا على الظالم استجيبت دعوتُه و في الحديث
الشريف(اتقوا دعوة المظلوم فإنها مجابه وقيل احذروا دعوة
المظلوم فإنها لينة الحجاب وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى
عامل له: إذا دعتك قُدرتُك على ظلم الناس فاذكر قدرة الله
عليك ووصفوا دعوة المظلوم في لسان أعرابي حيث يقول:
وساريةٍ لم تسر في الليل تبتغي محلاَّ ولم يقطع بها البيدَ قاطعُ سَرَت حيث لم تسرِ الركابُ ولم تُنَخ لٍِوِردٍ ولم يقصُر لها القيد مانِع
تحُل وراءَ الليل والليلُ ساقط بأرواقه فيه سمير وهاجع
تَفَتَّح أبوابُ السماء لِوفدِها إذا قُرَع الأبوابَ منهن قارع
إذا وَفَدَت لم يَردُدِ الله وَفدَها على أهلها والله راءٍ وسامع
قال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأبْصَـٰرُ )
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رواه مسلم
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ
رواه البخاري
عَنْ أَبِي ذَرٍّ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا
رواه مسلم
أخبرنا معمر عن قتادة أو الحسن - أو كليهما - قال : الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر ، وظلم لا يترك ، وظلم يغفر ، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ، وأما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس بعضهم بعضا ، وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه.
مصنف عبد الرزاق
وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
رواه البخاري من حديث معاذ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
رواه ابو داود
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
رواه الترمذي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ
رواه احمد
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
رواه احمد
وروى ابن المبارك عن رياح بن عبيدة ، قال : كنت قاعدا عند عمر بن عبد العزيز فذكر الحجاج فشتمته ، فقال عمر : مهلا يا رياح ! إنه بلغني أن الرجل يظلم بالمظلمة ، فلا يزال المظلوم يشتم الظالم حتى يستوفي حقه ، ويكون للظالم الفضل عليه
مصنف عبد الرزاق
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ
رواه البخاري
قال صلى الله عليه وسلم: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم
قال ميمون بن مهران: إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟! قال: يقول: {أَلاَ لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ} وهو ظالم .
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
اتقي اللة في امجد
دمرت حياة امجد
اتقي اللة وخاف منة؟؟تراك اجلا ام عاجلاا ميت ..كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
ويقول الشاعر
لعَمْـرُكَ، مــا الدّنـيـا بــدارِ بَـقَـاءِ؛كَـفَـاكَ بـــدارِ الـمَــوْتِ دارَ فَـنَــاءِ
فـلا تَعشَـقِ الدّنْـيـا، أُخــيَّ، فإنّـمـايُـرَى عاشِـقُ الدُّنيَـا بجُـهْـدِ بَــلاَءِ
حَلاَوَتُـهَـا مـمـزَوجَـة ٌ بـمــرارةورَاحـتُـهَـا مـمـزوجَـة ٌ بِـعَـنــاءِ
فَـلا تَمـشِ يَوْمـاً فـي ثِيـابِ مَخيلَـةفـإنَّـكَ مــن طـيـنٍ خلـقـتَ ومَـــاءِ
لَـقَـلّ امـــرُؤٌ تَـلـقـاهُ لله شـاكِــراً؛وقـلَّ امــرؤٌ يـرضَـى لــهُ بقـضَـاءِ
ولـلّـهِ نَعْـمَـاءٌ عَلَيـنـا عَظيـمَـة ٌ،وللهِ إحــســانٌ وفــضــلُ عــطــاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِـهِومَــا كُــلُّ أيـــامِ الـفـتـى بـسَــوَاءِ
ومَـا هُــوَ إلاَّ يــومُ بــؤسٍ وشــدةويــومُ سُــرورٍ مــرَّة ً ورخـــاءِ
ومـا كـلّ مـا لـم أرْجُ أُحـرَمُ نَفْعَـهُ؛ومـا كـلّ مـا أرْجــوهُ أهــلُ رَجــاءِ
أيَــا عجـبَـا للـدهـرِ لاَ بَــلْ لريـبِـهيـخـرِّمُ رَيْــبُ الـدَّهْـرِ كُــلَّ إخَـــاءِ
وشَتّـتَ رَيـبُ الدّهـرِ كـلَّ جَمـاعَـةوكَــدّرَ رَيــبُ الـدّهـرِ كُــلَّ صَـفَـاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ،فَحَسْـبِـي بــهِ نـأْيــاً وبُـعْــدَ لِـقَــاءِ
أزُورُ قـبـورَ المترفـيـنَ فَـــلا أرَىبَـهـاءً، وكـانـوا، قَبـلُ،أهـل بـهـاءِ
وكـلُّ زَمـانٍ واصِـلٌ بصَريـمَـة ٍ،وكـــلُّ زَمـــانٍ مُـلـطَــفٌ بـجَـفَــاءِ
يعِـزُّ دفـاعُ المـوتِ عـن كُـلِّ حيلـةويَعْـيَـا بــداءِ الـمَــوْتِ كـــلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسـرورَة ٌ بنمائِهَـاوللنـقْـصِ تنْـمُـو كُــلُّ ذاتِ نـمَــاءِ
وكم من مُفـدًّى مـاتَ لـم يَـرَ أهْلَـهُحَـبَـوْهُ، ولا جـــادُوا لـــهُ بـفِــداءِ
أمامَـكَ، يــا نَـوْمـانُ، دارُ سَـعـادَةيَــدومُ البَـقَـا فيـهـا، ودارُ شَـقــاءِ
خُلقتَ لإحـدى الغايَتيـنِ، فـلا تنـمْ،وكُـنْ بيـنَ خـوفٍ منهُمَـا ورَجَــاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُواولـكِـنْ كَـسَـاهُ اللهُ ثـــوبَ غِـطَــاءِ
لك اللة اخي امجد....
طول بالك و لا تتسرع وكن حليم وتصرف بهدوء و تابع الموضوع ولا تيأس و لا تخاف من تهديداتهم بان يشتكوا عليك .
و (ما بيضيع حق و وراه مطالب ). امامك ابواب كثيره لتطرقها ابتداءا من نقابة الأطباء و وزارة الصحة و وزارةالتعليم العالي ولا ترد على اللي بحكيلك احنا مش مسؤولين عنهم.
الوزير او المسؤول الذي يقول انا ما الي علاقة يجب ان يذهب الى بيته اشرفله .
راجع كل جهه لها علاقه بالموضوع مره و مرتين و ثلاث وعشرة وطالب بحقك بقوه و بدون عصبية حتى لا ينقلب الحق عليك . و لا تستحي من المطالبه بحقك .واذا مااستفدت ابعث لجلالة الملك و هو رح ينصفك اكيد
هدا احد الاخطاء الطبيه اللي بتحصل من الاطباء وللاسف الاخطاء الطبيه موجوده بكل دول العالم مش بس احنا.
والضحيه المريض اللي بسلم حالو للطبيب.
والطبيب طبيب سواء شهادتو من هون وللا من امريكا وللا من افريقيا خلاصة الحكي الخطا الطبي هو تصرف ينتج من طبيب نتيجة الاهمال او قلة الاحتراز صدقوني يا جماعه شوية اهتمام واخذالتدابير الاحتياطيه والاحترازيه كفيله بمنع حدوث خطا طبي.
اخ بس....على ما اكون مكانك..........................
اشكركم من كل قلبي ..
والله الذي لا اله الا هو انا كنت مابدي مشاكل ابدا ..
وراجعته على العياده 3 مرات بعد العمليه ووصلت اني احاول استعطفه ..
لكن كان كل مره يزداد تجبر ..
الكل بيعرف انه قانون الاخطاء الطبيه بالاردن غير منصفوانه بيصالح الدكتور
لو انه اتقى الله في وانا مخدر بين ايديه ولما اخطأ صلح خطأه بسرعه كان ما وصل لحد التشويه لانه الانسجه بتكون قابله للبناء بسرعه خلال 8 ساعات
لكنه اثر ان يكون تشويه ولا يعترف بخطأه وعارف انه في زملاء يلفلفو الموضوع
وقانون يخدمه
وشكرا لللجميع
ملاحظه انا كتبت رقم هاتفي ارجو اظهاره للعل الله يفعل امرا
0777804201
الطبيب مو مجبور يجاوبك بس مجبور يجاوب المحكمة و القاضي اللي فيها اذا حاسس حالك مظلوم عنا قضاء بضن انو بيجيبلك حقك
بس انت واحد من كثار مظلومين بسبب القوانين الي ما بتخدم الا الاطباء الي بيخطؤا
وياما ناس ماتت ومات سرها معاها نتيجه الاخطاء الطبيه
غير عن الي بيعتبروا الموضوع قضاء وقدر
نفسي اسئل وين الحكومه عن هاي المهزله
الي ما بتخلص وكل يوم بتتكر بمستشفيات المملكه
هاد راح عشان يتنفس طلع مشوه
وين العداله؟؟؟؟
اخي الكريم الاخطاء الطبية تحدث شئت ام ابيت . وبالحالة والوضع الصحي التابع لك اقول لك ان موضعك حرج جدا ضدك . حيث لا يوجد خبير 100% يعطيك نتيجة ان الذي حدث معك خطأ طبي ام التهاب جرح . حتى لو كان لديك شق بالشفرة في وضع معين فانها لا تثبت الواقعة.
انتبه انا لا اقول هذا الكلام لاحبطك ولاكن كما تحدثة الروتين سيحبطك ليس السبب حيث موضوعك سيأخذ سنوات في المحاكم .وربما في النهاية تصدر النتيجة ضدك هذا اذا لم يتقاعد طبيبك في الاساس .
الان اخي حاول اللجوئ الى اخصائي شاطر لكي يعيد ترميم الوضع او ينصحك مماذا تفعل . وانا ارشح لك :
الدكتور هشام أحمد القيسي
استشاري انف واذن وحنجرة وجراحة تجميل الانف والاذن
54 شارع إبن خلدون مجمع الرجاء الطبي الطابق الاول
واي عمليه ممكن يكون الها مضاعفات والطبيب اكيد عامل العمليه اكتر من من 100 مره
وانا بعتقد انو الطبيب بعمل الي عليه والباقي على الله
مش كل شي بيد الطبيب
i will bring 5 muscular guys....
and wait the ........doctor outside the hospital....and i will let him know that....
الله حق..........................عشان يعرف انه الله حق....وبعديها بتكون انت فشيت خلقك...وبتحاول تقدم على مكرمة ملكية للعلاج في الخارج سيدي...وسلامتك....