خلقني ربي من ضلع أعوج .. اذن هذا تكريم لي وتعزيز لأنوثتي

كثيرا ما نسمع نحن النساء وكثيرا ما اسمع أنا شخصيا كلمة عند عدم رضا اقرب الرجال من تصرف تصرفته معه وسبب له زعلا وممكن أن يكون هذا القريب مني أخي أو زوجي أو ممن أعيش معهم وبينهم .....وخصوصا عند سوء فهم منه لي أو زعل أو استفزاز حتى لي من قبلهم ولو على سبيل المداعبة أو السخرية ....وخصوصا إذا أخطأت بشيء بسيط حتى ....يقولون لي لا عتب عليك لأنك خلقت من ضلع اعوج ...وطبيعي أن تخطئي وتغضبينا .....!!! لذلك أحببت ودائما تراودني فكرة الخوض والكتابة عن هذا الموضوع وتوضيح معنى خلقي كأنثى و كا إمرأه من ضلع ادم الأعوج.....
وقبل أن أخوض بتوضيح معنى عنوان موضوعي أعلاه ..أحببت أن أورد لكم هذا الحوار الجميل مع متزوج
وهي محاورة رائعة الجمال
يقول فيها :
جاءني مكفهر الوجه , ضائق الصدر ,ينفخ وكأن نارا في صدره يريدها ان تخرج ...
قلت له : خير إن شاء الله ؟
قال : ليتني لم أتزوج ...كنت هانئ البال مرتاح الخاطر ...
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟قال : ا جل
قلت : وما تشتكي فيها ؟قال : قل ماذا لا اشتكي فيها !
قلت : تعني أن ما لا يرضيك فيها أكثر مما يرضيك؟
هز برأسه هزات متتالية ... مؤيدا ...موافقا .
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا ...
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرت الدهشة عليه وهو يقول ......نعم .........نعم
تابعت : وكثرة عنادها ....؟زادت دهشته : كأنك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي أشهر الزواج الأولى ؟
قال : كأنما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد أن رزقتما بالأطفال ؟
قال : أنت تعرف كل شيء إذن !؟
قلت : هون عليك يا أخي ..واسمع مني
هدأت مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه ,وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل .
قلت : حين تشتري أي جهاز كهربائي ....كيف تستعمله ؟
قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .
قلت : حسنا . وأين تجد هذه التعليمات ؟
قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز .
قلت : هذا جميل . لو افترضنا أن شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق به انه يعمل على الطاقة الكهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط.ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصله بالطاقة الكهربائية ذات المائتين وأربعين فولتا
قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ....!
قلت : لنفترض أن شخصا يريد أن يشترك في سباق سيارات بسيارة يشير عداد فيها إلى أن أقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الأخرى عدادها يشير إلى أن السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ....
قال بسرعة : لن يفوز في السباق .
قلت : لنفترض إننا سألناه فأجابنا انه سيضغط دواسة الوقود إلى آخرها ...
قال : لن ينفعه هذا ... وليضغط بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا
قلت : لماذا ؟قال : هكذا صنعها صانعوها
قلت : ....وهكذا خلق الله المرأة !
قال : ماذا تعني ؟
قلت : إن الطبيعة النفسية التي اشتكيتها في المرأة ...هي التي خلقها الله سبحانه وتعالى عليها . ولو قرأت طبيعة المرأة في كتيب التعليمات المرفق معها ...لما طلبت منها ما تطلبه من رجل !
قال : أي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : الم تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : \" استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرته ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا \"
قال : بلى قرأته
قلت : اسمح لي إذن أن أقول ..إن ما تطلبه من زوجتك ...يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة
قال : تعني إن زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟
قلت : تقريبا .
قال : ماذا تعني ب \" تقريبا \" ؟
قلت : تأمل حديثه صلى الله عليه وسلم إذ يخبرنا بأن المرأة خلقت من ضلع أعوج وان هذا العوج من طبيعة المرأة فإذا أراد الرجل أن يقيمه اخفق ...وانكسر الضلع ...
قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيله 120 فولتا ..إذا وصلنا به طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ..
قلت : أصبت .قال : ولكن ألا ترى أن هذا يعني نقصا في قدرات المرأة ؟
قلت : نقص في جانب.ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة أيضا ولكن بصورة متقابلة فنقص المرأة تقابله وفرة في الرجل ووفرتها يقابلها نقص في الرجل .
قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟
قلت : عد معي إلى العوج الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ...وحاول أن تتصور أما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !
أو تلبسه ثيابه وهي منتصبة القامة . أو تضمه إلى صدرها وهي منتصبة القامة ....
قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور أم ترضع طفلها إلا وهي منحنية عليه ..وتلبسه ثيابه إلا وهي منحنية عليه ..ولا تضمه إلى صدرها إلا وهي منحنية عليه ...
قلت : تصور أي وضع من أوضاع رعاية الأم لطفلها فلن تجدها إلا منحنية .
قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ...
قلت : هذه واحدة......
قال : والثانية ......
قلت:جميع الألفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسه قال : وأين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة \" عَطَف \" ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت رأس الخشبة فانعطف أي حنيته فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس ألا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع .
قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة أخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان . ألا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرأفة .
قلت : وهو يحمل العوج أيضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهره ,,أي لم يثنه للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبه في شكلها الضلع .
قال : زدني ...زادك الله من فضله..هل هناك كلمة ثالثة .
قلت : هل تعرف من الأحدب ؟قال : من تقوس ظهره !
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفته انحناء ظهر الأحدب
وقال : ولكن أين معنى العاطفة في الأحدب ؟
قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحني عليه . وهو عليه كالوالد الحدب وفي حديث علي بن أبي طالب يصف أبا بكر الصديق رضي الله عنهما : \" وأحدبهم على المسلمين \" أي أعطفهم واشفقهم .
قال : لا تقل لي أن هناك كلمة رابعة ...

قلت : أليس الاعوجاج في الضلع يعني انه مائل قال : بلى .
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير إلى العوج والانحناء ..ولكن أين العاطفة ؟
قلت : ألا ترى أن أصل الكلمة هو\" الميل \" والميل اتجاه بالعاطفة نحو الإنسان أو الشيء .. تقول : إميل إلى فلان أو إلى كذا ؟ وفي لسان العرب\"الميل\" العدول إلى الشيء والإقبال عليه
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت عليه المرأة ...كما فهمته الآن ...فجزاك الله خيرا .
قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ...وسرعة استجابتك للحق .
لماذا تلد المرأة وهي مستيقظة؟؟؟؟

لماذا تلد المرأة وهي مستيقظة ..سبحان الله

لماذا خلقت حواء من ادم وهو نائم وتلد وهي مستيقظة

لماذا خلقت حواء من ادم وهو نائم ؟؟؟
حين خلق الله ادم عليه السلام كان هو أول بشري وُجد . كان يسكن الجنة ..
و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش .
فحين نام خلق الله حواء من ضلعه!!! يا تُرى ما السبب ؟؟ !!
لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم ؟؟ !!!
لِما لم يخلقها الله من آدم و هو مستيقظ ؟؟ !!
أتعلمون السبب ؟؟
يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!
فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه
و كرهها، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها ..
بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة ..
و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...
لنعدْ إلى آدم و حواء ..
خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي ا لقلب .
أتعلمون السبب ؟؟
لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب ..
فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..
بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض ..
سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً .
لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً .. وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية ..
خرجنا عن سياق قصتنا ..
لنعدْ ...
الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!
يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ،
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية .
فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت ..
لذا ..
على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله و سلم ،
إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ..
فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ..فهي خُلقت هكذا .
و هي جميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلا تتلاعب بمشاعرها ....
و يا حواء ، لا تتضايقي إن نعتوكِ بناقصة عقل .
فهي عاطفتكِ الرائعة التي تحتاجها الدنيا كلها ..
فلا تحزني .....
أيتها الغالية ...... فأنتِ تكادِ تكونين المجتمع كله ..
فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر
موضوع افتخر بمعلوماته التي كرمتني كأنثى وكامراه وافتخر بكتابته وبما جمعت ودونت به من معلومات لغويه أوضحت معنى تكريم ربي لي ولبنات جنسي بسر خلقه لنا جميعا من ضلعك الأعوج أيها الرجل ....لذلك نعتك لي بأنني خلقت من ضلعك الأعوج ليست حطّ من كرامتي أو تقليل من قيمتي ....لذلك أقول وافخر بقولي هذا أنني كاإمرأه وكأنثى بأن الله كرّمني بخلقه لي من ضلعك الأعوج ....